Teoría política que Pierre Pithou resume en dos artículos: a) los papas no tienen jurisdicción alguna sobre todo lo que atañe al orden temporal en los países sometidos a autoridad del Rey muy cristiano; b) aunque se reconozca a los papas como soberanos de las cosas espirituales, su autoridad, sin embargo, no es absoluta e ilimitada en cuanto a la Iglesia de Francia, sino limitada por los cánones y reglas de los antiguos concilios de la Iglesia, aceptados en el Reino.
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